María Victoria Berjano Díaz analizó la mortandad en Olivenza a través de los testamentos

Siguiendo el desarrollo del programa del ciclo de actividades ‘Temos cá, ‘temos lá, organizado por Limbo Cultura, el viernes 3 de noviembre la historiadora María Victoria Berjano Díaz impartió la conferencia titulada La mortandad en Olivenza a través de los testamentos.

Fruto de las investigaciones llevadas a cabo en diferentes archivos históricos es este trabajo presentado en el Museo de Olivenza, que analizará la mortandad en la localidad desde el punto de vista de la religiosidad popular.

La historiadora oliventina Mª Victoria Berjano Díaz

Para ello se han examinado los testamentos custodiados en el Archivo Histórico de la Santa Casa de Misericordia de Olivenza por constituir la fuente más idónea para el estudio de esta última etapa de la vida.

Se abordarán aspectos tales como la difusión de la creencia desde el siglo XII en el Purgatorio como tercer espacio del más allá en el cual podrían ser redimidos los pecados cometidos en la vida terrenal para alcanzar la celestial.

Relacionada con ello se encuentra la salvación del alma como objetivo primordial de todo cristiano, propósito para el que se invertirán grandes esfuerzos económicos. Ejemplo de ello son las frecuentes fundaciones de bienes en forma de capellanías que cumplen una doble función: espiritualmente se lograría la salvación del alma del difunto al proporcionar medios económicos para sufragar la celebración de misas que en algunos casos llegaron a ser muy numerosas; por otro lado constituyeron verdaderos legados que no hicieron sino enriquecer al patrono.

Curiosas serán también las costumbres populares sobre los enterramientos, la mortaja y el acompañamiento del difunto durante el funeral así como otras cláusulas testamentarias de lo más singulares.

Para finalizar se tratará la donación de bienes materiales a los descendientes que, al ser la parte de menor importancia para el testador, consta al final del documento.

El programa de eventos concluyó, también en el Museo el sábado 4 de noviembre con la proyección del documental Luto (2011) de la realizadora oliventina Mila Rodríguez.

Temos cá, ‘temos lá  ha sido posible gracias al patrocinio de FUNEVEL Tanatorio de Olivenza y la colaboración del Museo Etnográfico Extremeño González Santana, Museo Julio Romero de Torres , de Córdoba, Parroquia de Olivenza, Sociedad Cultural La Filarmónica, Fundación Hospital y Santa Casa de Misericordia, Cofradía del Descendimiento, Fundación CB y otras entidades y particulares.

La historiadora María José Rodríguez Trejo disertó sobre la guerra de restauración a través de una conferencia

Mª José Rodríguez Trejo durante su conferencia

Continuando con la programación de actividades de la segunda edición de A Defesa das Portas 2017, el jueves 14 de septiembre la historiadora María José Rodríguez Trejo impartió una conferencia sobre la Guerra de Restauración portuguesa y la frontera hispano-lusa en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo del Museo Etnográfico Extremeño González Santana de Olivenza.

Licenciada en Historia por la Universidad de Extremadura en el año 2008, María José Rodríguez Trejo ha disfrutado, desde 2011 hasta 2015, de una beca de investigación de Formación del Personal Investigador concedida por el Ministerio de Ciencia e Innovación, formalizada como Personal Docente e Investigador en el Área de Historia Moderna del Departamento de Historia de la misma universidad. Su línea de investigación, desarrollada dentro del proyecto de investigación Las fronteras del Imperio Español (1659-1812). Procesos de definición, formas de ocupación del espacio y sistemas de control del territorio” (HAR-2010-17797), se enmarca dentro de los estudios sobre la historia de la frontera y su evolución durante el siglo XVII castellano, centrándose especialmente en el contexto de la raya luso-española, como elemento fundamental en el desarrollo de la Monarquía Hispánica durante el Seiscientos. Asimismo, ha estado adscrita al Grupo de Investigación Grupo para el estudio de la historia social en el Occidente Moderno Peninsular, dirigido por el Catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Extremadura Dr. D. Miguel Ángel Melón Jiménez.

Público asistente a la conferencia

Rodríguez Trejo enmarca su línea de investigación principal, bajo la tutela de D. Miguel Ángel Melón Jiménez, en el estudio de la frontera como ente histórico propio en el siglo XVII castellano; principalmente, en lo que se refiere a la línea fronteriza que separaba Castilla de Portugal, tanto durante la unión de ambas coronas, como durante el conflicto que enfrentó a las dos monarquías en los años centrales del Seiscientos. Pretende, desde una nueva perspectiva, abordar los avatares de este espacio absolutamente relevante para el devenir de la Monarquía Hispánica. En resumen, el objetivo es el de ofrecer una nueva visión de la frontera, apoyada en documentación novedosa y prácticamente inédita proveniente del Archivo General de Simancas, sobre la frontera en el Seiscientos, convirtiéndola en el objeto prioritario de estudio y el centro de la investigación. Convertir, en suma, a la frontera en un concepto histórico de primer orden para la Época Moderna.

Obtuvo el Diploma de Estudios Avanzados en julio de 2013 con la calificación de sobresaliente por unanimidad. Asimismo, ha desarrollado una Estancia Breve en la Universidade de Lisboa, concedida por el Ministerio de Economía y Competitividad dentro del Programa de Ayuda a la Movilidad Predoctoral en Centros I+D extranjeros, durante los meses de abril, mayo, junio y julio de 2015. Igualmente, como complemento a la investigación principal y para ayudar a su divulgación, ha llevado a cabo la presentación de diversas comunicaciones y ponencias en distintos congresos, seminarios y jornadas tanto nacionales como internacionales, así como la publicación de diferentes artículos en los que se presentan los primeros resultados de su investigación y que serán finalmente presentados en su Tesis Doctoral, que se encuentra ya en sus últimos estadios y que pretende leer a finales de este mismo año 2017.

Una conferencia nos acercará al modo de vida de dos comunidades nativas peruanas

Cartel de la conferencia

Cartel de la conferencia

El próximo viernes 17 de marzo a las 19:00 h. el investigador oliventino afincado en Perú Cástor Saldaña Sousa impartirá en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo del Museo Etnográfico Extremeño González Santana de Olivenza la conferencia titulada Ashaninkas y Matshiguengas de Perú: experiencias desde la antropología aplicada a la salud y el desarrollo comunitario.

Cástor Saldaña Sousa

El Dr. Cástor Saldaña Sousa, es Director de Investigación y Director de la Facultad de Psicología de la Universidad de Ayacucho Federico Froebel, Perú. Es docente de las asignaturas psicología dinámica, psicología de la salud y metodología cualitativa de la investigación.

A través de una presentación fotográfica, el Dr. Cástor Saldaña Sousa nos expondrá sus experiencias con las comunidades nativas Ashaninkas y Matshiguengas de la selva peruana.

En el marco de la antropología aplicada a la salud y al desarrollo comunitario, nos describirá el proceso de una pre-expedición antropológica comenzando por los informantes clave para la toma de contacto con las comunidades nativas hasta la elaboración de un informe diagnóstico de la situación de salud de la comunidad.

Celebrada una charla-coloquio sobre los fundamentos del Fuero del Baylío

El  viernes 2 de diciembre en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo, del Museo Etnográfico Extremeño González Santana, de Olivenza, tuvo lugar una charla- coloquio sobre el Fuero del Baylío, impartida por la abogada Esther Silva Silva y Miguel Ángel Vallecillo Teodoro, historiador y Director del Museo. Ambos fueron presentados por Emilia Alburquerque, Presidenta de la Asociación Limbo Cultura, entidad organizadora del evento.

Museo Etnográfico "González Santana". Olivenza. Extremadura

Un momento de la conferencia

Se llama Fuero de Baylío a una práctica consuetudinaria asentada en algunas zonas de Extremadura, sobre todo de la provincia de Badajoz y posteriormente, también en Ceuta, por la cual todos los bienes aportados por los cónyuges al matrimonio se hacen comunes al liquidarse la sociedad conyugal por separación, divorcio o muerte y que, por tanto considera la igualdad jurídica entre hombre y mujer.

Fue introducida por los Templarios en el siglo XIII a través del Baylío de Jerez de los Caballeros, quien autorizó la costumbre de casarse por el régimen de comunidad universal.

Hipótesis sobre su origen, lugares de vigencia a un lado y otro de la frontera, relación con la Carta de Metade, su evolución histórica, quiénes están acogidos, cómo se aplica…, son algunos de los aspectos que se trataron Vallecillo y Silva en sus disertaciones

Tras la charla, se abrió un animado debate durante el que muchas fueron las cuestiones planteadas, especialmente la disparidad de criterios a la hora de su aplicación. Todos los participantes estuvieron de acuerdo en que esta circunstancias hace necesaria su regulación jurídica, reconocida por el Estatuto de Autonomía de Extremadura que recoge en su Artículo 12 la defensa y protección del Fuero.

El conflicto del Sáhara objeto de análisis en una conferencia

El próximo miércoles 23 de noviembre, a las 18:30, tendrá lugar en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo del Museo Etnográfico Extremeño González Santana la conferencia-coloquio Voces del conflicto (1975-2016): lucha y resistencia del pueblo saharaui.

En ella, el activista y refugiado saharaui residente en Olivenza Hassana Laribi, realizará un breve recorrido a través de la historia contemporánea del Sáhara Occidental para centrarse de manera más profunda y detallada en el conflicto originado en 1975 con la ocupación por parte de las tropas del ejército marroquí del territorio saharaui.

Laribi nos mostrará de manera detallada y cronológica todas las etapas por las que ha pasado el conflicto a lo largo de los más de 40 años que lleva vigente la disputa. Narrará cómo viven y se organizan los refugiados en los campamentos de acogida en Argelia y cuál es la realidad de quienes no pudieron o se negaron a huir de sus casas y viven en los territorios ocupados bajo el yugo político y jurisdiccional marroquí.

Durante estos 40 años el pueblo saharaui ha sido víctima continua de vejaciones y humillaciones por parte del ejército opresor. El olvido institucional y mediático al que se ve sometida la causa saharaui dificultan la resolución pacífica del conflicto y hace necesaria la ardua labor de concienciación y visibilización que se pretende con esta ponencia.

Esta actividad está organizada desde la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Olivenza en colaboración con la Asociación La Raíz/ A Raiz. Estará coordinada por el educador Social Bernardino Píriz Macías y tiene como principales objetivos movilizar y sensibilizar a la población ante la inoperancia de los gobiernos con las crisis humanitarias que sacuden nuestro planeta.

 

Una conferencia analizó la convivencia entre medicina y religión en el Perú actual

Esta conferencia, impartida el 28 de octubre de 2016,  fue el resultado de una tesis doctoral sobre Antropología Aplicada: Salud y Desarrollo Comunitario por la Universidad de Salamanca, leída recientemente por Cástor Saldaña Sousa y que obtuvo la calificación de sobresaliente cum laude.

Museo Etnográfico "González Santana". Olivenza. Extremadura. Conferencia etnomedicina en Perú

Los Apus son los espíritus de las montañas que protegen a los pueblos de los Andes desde la época de los Incas

Cástor Saldaña Sousa, oliventino licenciado en Psicología y doctor en Antropología de la Salud y Desarrollo Comunitario por la Universidad de Salamanca, ha viajado por varios países de América Latina y el Caribe.

Ha llevado a cabo varios trabajos en antropología médica y antropología de la religión en las comunidades campesinas de los Andes Peruanos. Actualmente es parte de un proyecto científico de documentación comparada titulado Los últimos indígenas, dirigido por el Dr. Francisco Giner Abati, antropólogo médico y catedrático de antropología de la Universidad de Salamanca.

En los últimos años viene realizando incursiones en la selva peruana con la etnia Ashaninka, en el marco de la antropología médica. Tiene una curiosidad natural por las diferentes realidades humanas, sus expresiones comportamentales, psicológicas, médicas y socioculturales.

La investigación se ubica en la ciudad de Huamanga, Ayacucho, Sierra Centro-Sur de los Andes Peruanos y en la labor llevada a cabo por el grupo Familia Cosmovisión Andina Ángeles Custodios (FCAAC),  una organización sin fines de lucro, que pone en práctica el amor, la fe, la oración y el orden en el ser humano para despertar conciencia y crecer en virtudes, para lo cual su principio fundamental es el respeto a la interrelación Dios-Naturaleza-Hombre.

Este grupo, presente en diferentes regiones del país y sede central en Ayacucho, presenta un carácter complejo, dinámico e integrador en su ideología tanto médica como religiosa.

El núcleo de la FCAAC es la asistencia en materia de salud a los usuarios mediante la intervención de las deidades andinas llamadas Apus. Esta intervención se realiza mediante un proceso ritual en una habitación a oscuras a través del Pongo, la persona intermediaria entre el mundo de los espíritus de las montañas y el mundo de los humanos.

Si bien se da un traslapo entre medicina y religión, el investigador se focaliza en la dimensión etnomédica, a través de una descripción etnográfica del grupo social FCAAC y del mundo imaginario de los Apus.

Metodológicamente, se parte de la base de un trabajo de campo extenso, observación participante y entrevistas abiertas. Los resultados aspiran a crear un modelo teórico que explique este fenómeno social.

Las conclusiones se mostrarán en un esquema gráfico que representa la configuración etnomédica a modo de una emergente estructura cultural en la sociedad peruana actual.

El sistema defensivo de Olivenza descrito a través de una conferencia

 A Defesa das Portas es un proyecto llevado a cabo por la Asociación Limbo Cultura de Olivenza entre el 9 y el 18 de septiembre de 2016 que contempló la celebración de una serie de actividades para conmemorar la defensa de la Puerta del Calvario por mujeres oliventinas el 17 de septiembre de 1641 durante la Guerra de Restauración Portuguesa.

El programa incluía la impartición el 15 de septiembre de la conferencia titulada La fortificación abaluartada de Olivenza, apuntes para la interpretación de una plaza fuerte, por Juan Manuel Vázquez Ferrera, técnico superior de proyectos de la Junta de Extremadura, en la que se describió de forma sencilla y amena la estructura del sistema defensivo de la localidad. Esta fortificación, cuarto cinturón de murallas de la ciudad,  fue un importante bastión en la frontera hispano portuguesa y sufrió varios asedios durante la Guerra de Restauración. Fue construida por los ingenieros Cosmander y Gilot. Tras la paz que siguió a las guerras peninsulares la fortificación fue progresivamente abandonada. Aún se conservan parte de los nueve baluartes originales, alguno de ellos destinado hoy en día a usos como plaza de toros o auditorio al aire libre. Poseía tres puestas de la que sólo se conserva precisamente  la del Calvario

Dos conferencias sobre la lengua portuguesa ilustraron la inauguración de la exposición “O Tempo da Língua”

El viernes 17 de abril a las 19:30 h. tuvo lugar en el Museo Etnográfico Extremeño González Santana la inauguración de la exposición O Tempo da Língua, fruto de una nueva colaboración entre el Aula de Lengua y Cultura Portuguesa de la Universidad Popular de Olivenza y el Museo, a través del proyecto Raízes Portuguesas, cuyo objetivo es la aproximación y promoción de la lengua y cultura lusas mediante cursos para todos los niveles y actividades complementarias como cine, lectura  y viajes culturales.

La exposición, cedida por el Instituto Camões de Cáceres, tiene como finalidad mostrar la evolución e historia de la lengua portuguesa a lo largo del tiempo, en un recorrido por 14 paneles.

El portugués forma parte de las lenguas románicas, derivadas del latín y se encuadra en el grupo de las llamadas lenguas occidentales. Tiene, pues, el mismo origen que el gallego, con el que comparte su proceso de formación hasta casi el siglo XV. A medida que se iba implantando en diferentes regiones, sufrió numerosos cambios que dieron lugar a distintas variantes, entre las que pueden distinguirse dos grandes grupos de dialectos: el septentrional y el centro-meridional. Los de Azores y Madeira se integran en este último, aunque tienen características específicas.

Tras la Era de los Descubrimientos, el portugués es hoy la lengua materna de muchos millones de personas, de las cuales sólo una pequeña parte vive en Portugal.

Tras ocho siglos transcurridos desde los textos más antiguos redactados en idioma portugués, en la actualidad la lengua de Camões es la tercera más hablada de Occidente, la segunda lengua románica que más crece en número de hablantes, la quinta más usada en Internet, la tercera en Facebook, la tercera con mayor crecimiento en las universidades de EE.UU. y la quinta más hablada del mundo. Es idioma oficial de nueve países, y el vehículo común de más de 250 millones de hablantes.

El día de la inauguración se impartirán las conferencias A importância estratégica da língua portuguesa no mundo, por el Dr. José Ribeiro e Castro y Estratégias para o português “de” e “em” Olivenca, por D. Joaquín Fuentes Becerra.

La muestra, muy recomendable para centros de enseñanza por su carácter didáctico, permanecerá abierta al público hasta el próximo 17 de mayo.