El investigador Luis Alonso Rubio Muñoz nos aproximó a los mitos y supersticiones de la Raya a través de una charla-coloquio

Amuleto infantil para evitar alunamientos

          El viernes 28 de abril a las 19:00 h. tuvo lugar en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo del Museo Etnográfico de Olivenza la charla-coloquio Tradiciones en la Raya: entre el mito y la superstición, impartida por Luís Alonso Rubio Muñoz

          Autor de diversos trabajos científicos sobre Arqueología, Historia Antigua y Etnografía, Luis Alonso Rubio Muñoz ha impartido conferencias sobre estas disciplinas. En la actualidad trabaja, como profesor de Historia, en el I.E.S. “San Fernando” de Badajoz. Desempeñó también su labor profesional en el mismo área en el I.E.S. Puente Ajuda de Olivenza durante diez cursos académicos.

            Participó en la catalogación y montaje de los fondos arqueológicos de la primitiva sede del Museo Etnográfico Extremeño “González Santana” de Olivenza y ha sido desde entonces colaborador habitual de esta institución.

            El singular, por tantos motivos, espacio geográfico de La Raya/A Raia, conserva una peculiar variedad de tradiciones que remontan sus orígenes, en ocasiones, hasta épocas protohistóricas.

               La asimilación de ese catálogo, tan amplio y rico, y su incorporación a lo cotidiano, conforma, hoy por hoy, una forma de ser y estar que abarca aspectos que, por su uso permanente, forman parte del devenir diario de sus habitantes

            Referencias al calendario, las tareas agrícolas, domésticas y artesanales, el recurso a los elementos de la Naturaleza que, durante siglos, han constituido un elemento imprescindible en su supervivencia, las creencias paganas y religiosas (el sincretismo o maridaje entre ellas), la antroponimia y la toponimia, etc… son la base de un patrimonio cultural de valor incalculable que, no obstante y por su dependencia en un grado elevado de la transmisión oral, corre un riesgo inminente de desaparición.

Una conferencia nos acercó al modo de vida de dos comunidades nativas peruanas

Cartel de la conferencia

Cartel de la conferencia

El  viernes 17 de marzo de 2017 el investigador oliventino afincado en Perú Cástor Saldaña Sousa impartió en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo del Museo Etnográfico Extremeño González Santana de Olivenza la conferencia titulada Ashaninkas y Matshiguengas de Perú: experiencias desde la antropología aplicada a la salud y el desarrollo comunitario.

Cástor Saldaña Sousa

El Dr. Cástor Saldaña Sousa, es Director de Investigación y Director de la Facultad de Psicología de la Universidad de Ayacucho Federico Froebel, en Perú. Es docente de las asignaturas psicología dinámica, psicología de la salud y metodología cualitativa de la investigación.

A través de una presentación fotográfica, el ponente expuso sus experiencias con las comunidades nativas Ashaninkas y Matshiguengas de la selva peruana.

En el marco de la antropología aplicada a la salud y al desarrollo comunitario, describió el proceso de una pre-expedición antropológica comenzando por los informantes clave para la toma de contacto con las comunidades nativas hasta la elaboración de un informe diagnóstico de la situación de salud de la comunidad.

Celebrada una charla-coloquio sobre los fundamentos del Fuero del Baylío

El  viernes 2 de diciembre en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo, del Museo Etnográfico Extremeño González Santana, de Olivenza, tuvo lugar una charla- coloquio sobre el Fuero del Baylío, impartida por la abogada Esther Silva Silva y Miguel Ángel Vallecillo Teodoro, historiador y Director del Museo. Ambos fueron presentados por Emilia Alburquerque, Presidenta de la Asociación Limbo Cultura, entidad organizadora del evento.

Museo Etnográfico "González Santana". Olivenza. Extremadura

Un momento de la conferencia

Se llama Fuero de Baylío a una práctica consuetudinaria asentada en algunas zonas de Extremadura, sobre todo de la provincia de Badajoz y posteriormente, también en Ceuta, por la cual todos los bienes aportados por los cónyuges al matrimonio se hacen comunes al liquidarse la sociedad conyugal por separación, divorcio o muerte y que, por tanto considera la igualdad jurídica entre hombre y mujer.

Fue introducida por los Templarios en el siglo XIII a través del Baylío de Jerez de los Caballeros, quien autorizó la costumbre de casarse por el régimen de comunidad universal.

Hipótesis sobre su origen, lugares de vigencia a un lado y otro de la frontera, relación con la Carta de Metade, su evolución histórica, quiénes están acogidos, cómo se aplica…, son algunos de los aspectos que se trataron Vallecillo y Silva en sus disertaciones

Tras la charla, se abrió un animado debate durante el que muchas fueron las cuestiones planteadas, especialmente la disparidad de criterios a la hora de su aplicación. Todos los participantes estuvieron de acuerdo en que esta circunstancias hace necesaria su regulación jurídica, reconocida por el Estatuto de Autonomía de Extremadura que recoge en su Artículo 12 la defensa y protección del Fuero.

Participamos en el VI Encuentro Mouseion

Museo Etnográfico Extremeño "González Santana". VI MouseionEl Museo Etnográfico Extremeño González Santana de Olivenza participó en el VI Encuentro Mouseion , organizado por la Plataforma Transfronteriza homónima que agrupa distintas instituciones de uno y otro lado de la Raya. Este encuentro, celebrado entre los días 25 y 27 de noviembre de 2016 en el Museo Etnográfico y Textil Pérez Enciso de Plasencia (Cáceres) tuvo como tema de debate Museos y Patrimonio Local: Interacción y Desarrollo en el siglo XXI

La Plataforma Transfronteriza Mouseion agrupa a instituciones de uno y otro lado de la Raya desde 2002

La Plataforma Transfronteriza Mouseion agrupa a instituciones de uno y otro lado de la Raya desde 2002

Las conferencias se estructuraron en dos paneles: El impacto de los museos en la vida de las comunidades (viernes 25 de noviembre) y Museos, experiencias e interacción con la comunidad local (sábado 26 de noviembre). En este último se encuadra la intervención del Director del Museo de Olivenza, Miguel Ángel Vallecillo, titulada La interacción con la comunidad de la tercera edad.

La Plataforma Transfronteiriza Mouseion constuida de manera informal, agrupa a Museos y Asociaciones de Amigos de los Museos de ambos lados de la Frontera. Tiene como objetivo reflexionar sobre la museología de Portugal y España así como trabajar en conjunto en el ámbito de la cooperación transfronteriza.

Foto de familia de l@s participantes en el Encuentro

Foto de familia de l@s participantes en el Encuentro

En este momento forman parte del proyecto por la parte portuguesa el  Museo Arqueológico de Fundão y su Asociación de Amigos, el Museo de Estremoz, la Asociación Portuguesa de Profesionales de la Museología, el Museo de Évora y su Asociación de Amigos, el Museo de Portalegre, el Museo de Covilhã, el Museo de Castelo Branco y su Asociación de Amigos. Por la parte española el Museo Etnográfico y Textil Pérez Enciso, de Plasencia, el Museo de Cáceres, el Museo Nacional de Arte Romano, el Museo Arqueológico de Badajoz, el Museo Vostell-Malpartida, el Museo Etnográfico Extremeño González Santana de Olivenza, la Asociación Española de Museólogos, la Consejería de Educación y Cultura del Gobierno de Extremadura, y las Diputaciones de Cáceres y Badajoz

Una ciudadanía culta, activa y responsable será tal vez la más fuerte esperanza de cambio en este nuevo siglo que está muy lejos aún de los sueños de democracia, justicia y libertad que alimentaran el futuro en el siglo XX.

Los museos y en especial los museos locales, tanto de los barrios de las grandes ciudades como en las zonas más apartadas de los grandes centros, pueden ser una llave para la apertura de nuevas formas de intervención y acción cultural compartida con la comunidad.

Valorizar y promover la cultura y el patrimonio local en todas sus vertientes, descubrir los verdaderos factores de identidad de los grupos, promover la interculturalidad y encontrar el termino justo entre la promoción turística y el mantenimiento de la autenticidad cultural son algunos de los desafíos que se colocan a los museos que quieren intervenir y participar del futuro de la sociedad.

El VI MOUSEION pretendió aclarar conceptos, descubrir fallos, reunir consensos, mostrar propuestas y ayudar a encontrar caminos.

 

 

El conflicto del Sáhara objeto de análisis en una conferencia

El próximo miércoles 23 de noviembre, a las 18:30, tendrá lugar en la Sala de Conferencias José María Gaitán Rebollo del Museo Etnográfico Extremeño González Santana la conferencia-coloquio Voces del conflicto (1975-2016): lucha y resistencia del pueblo saharaui.

En ella, el activista y refugiado saharaui residente en Olivenza Hassana Laribi, realizará un breve recorrido a través de la historia contemporánea del Sáhara Occidental para centrarse de manera más profunda y detallada en el conflicto originado en 1975 con la ocupación por parte de las tropas del ejército marroquí del territorio saharaui.

Laribi nos mostrará de manera detallada y cronológica todas las etapas por las que ha pasado el conflicto a lo largo de los más de 40 años que lleva vigente la disputa. Narrará cómo viven y se organizan los refugiados en los campamentos de acogida en Argelia y cuál es la realidad de quienes no pudieron o se negaron a huir de sus casas y viven en los territorios ocupados bajo el yugo político y jurisdiccional marroquí.

Durante estos 40 años el pueblo saharaui ha sido víctima continua de vejaciones y humillaciones por parte del ejército opresor. El olvido institucional y mediático al que se ve sometida la causa saharaui dificultan la resolución pacífica del conflicto y hace necesaria la ardua labor de concienciación y visibilización que se pretende con esta ponencia.

Esta actividad está organizada desde la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Olivenza en colaboración con la Asociación La Raíz/ A Raiz. Estará coordinada por el educador Social Bernardino Píriz Macías y tiene como principales objetivos movilizar y sensibilizar a la población ante la inoperancia de los gobiernos con las crisis humanitarias que sacuden nuestro planeta.

 

Una conferencia analizó la convivencia entre medicina y religión en el Perú actual

Esta conferencia, impartida el 28 de octubre de 2016,  fue el resultado de una tesis doctoral sobre Antropología Aplicada: Salud y Desarrollo Comunitario por la Universidad de Salamanca, leída recientemente por Cástor Saldaña Sousa y que obtuvo la calificación de sobresaliente cum laude.

Museo Etnográfico "González Santana". Olivenza. Extremadura. Conferencia etnomedicina en Perú

Los Apus son los espíritus de las montañas que protegen a los pueblos de los Andes desde la época de los Incas

Cástor Saldaña Sousa, oliventino licenciado en Psicología y doctor en Antropología de la Salud y Desarrollo Comunitario por la Universidad de Salamanca, ha viajado por varios países de América Latina y el Caribe.

Ha llevado a cabo varios trabajos en antropología médica y antropología de la religión en las comunidades campesinas de los Andes Peruanos. Actualmente es parte de un proyecto científico de documentación comparada titulado Los últimos indígenas, dirigido por el Dr. Francisco Giner Abati, antropólogo médico y catedrático de antropología de la Universidad de Salamanca.

En los últimos años viene realizando incursiones en la selva peruana con la etnia Ashaninka, en el marco de la antropología médica. Tiene una curiosidad natural por las diferentes realidades humanas, sus expresiones comportamentales, psicológicas, médicas y socioculturales.

La investigación se ubica en la ciudad de Huamanga, Ayacucho, Sierra Centro-Sur de los Andes Peruanos y en la labor llevada a cabo por el grupo Familia Cosmovisión Andina Ángeles Custodios (FCAAC),  una organización sin fines de lucro, que pone en práctica el amor, la fe, la oración y el orden en el ser humano para despertar conciencia y crecer en virtudes, para lo cual su principio fundamental es el respeto a la interrelación Dios-Naturaleza-Hombre.

Este grupo, presente en diferentes regiones del país y sede central en Ayacucho, presenta un carácter complejo, dinámico e integrador en su ideología tanto médica como religiosa.

El núcleo de la FCAAC es la asistencia en materia de salud a los usuarios mediante la intervención de las deidades andinas llamadas Apus. Esta intervención se realiza mediante un proceso ritual en una habitación a oscuras a través del Pongo, la persona intermediaria entre el mundo de los espíritus de las montañas y el mundo de los humanos.

Si bien se da un traslapo entre medicina y religión, el investigador se focaliza en la dimensión etnomédica, a través de una descripción etnográfica del grupo social FCAAC y del mundo imaginario de los Apus.

Metodológicamente, se parte de la base de un trabajo de campo extenso, observación participante y entrevistas abiertas. Los resultados aspiran a crear un modelo teórico que explique este fenómeno social.

Las conclusiones se mostrarán en un esquema gráfico que representa la configuración etnomédica a modo de una emergente estructura cultural en la sociedad peruana actual.

El Proyecto Reminiscencia en unas Jornadas Universitarias sobre Terapia Ocupacional

Sera Martín Cruz durante su intevención

Sera Martín Cruz durante su intevención

Entre los días 24 y 28 de octubre se desarrollaron en la Facultad de Enfermería y Terapia Ocupacional de la UEX en Cáceres unas jornadas organizadas por los estudiantes de 2º y 3er Grado de esta especialidad con motivo de la celebración del Día Mundial de la Terapia Ocupacional el 27 de octubre.

Miguel Ángel Vallecillo, Director del Museo, durante su intervención

Miguel Ángel Vallecillo, Director del Museo, durante su intervención

Invitados por la Vicedecana del Centro Universitario y dentro del programa previsto, el 25 de octubre Serafina Martín Cruz, Terapeuta de Caser Residencial Olivenza y Miguel Ángel Vallecillo, Director del Museo Etnográfico impartieron la ponencia titulada Evocación a través del recuerdo, en el que expondrán a los participantes en el encuentro la experiencia de ambas entidades a través del Proyecto Reminiscencia, que trata de estimular los recuerdos de personas con demencia a partir del contacto directo de los residentes con piezas de los fondos del Museo y talleres organizados por áreas temáticas (oficios, tradiciones, creencias, etc.) e impartidos por artesanos voluntarios de la comarca.

Esta experiencia, que viene llevándose a cabo desde 2013, ya fue objeto de una ponencia durante la pasada Jornada de Terapia no farmacológica en enfermedad de Alzhéimer y otras demencias, organizada por Caser en Olivenza el pasado 24 de septiembre.

Programa Semana Terapia Ocupacional. Cáceres. 24-28 de octubre 2016

Taller sobre los gremios locales

El próximo 6 de octubre a las 18:00 h. en la Sala José María Gaitán Rebollo del Museo Etnográfico Extremeño González Santana de Olivenza en colaboración con Limbo Cultura, José Joaquín Olivera García-Retamero impartirá un taller sobre los Gremios en Olivenza; a continuación se realizará una visita guiada a las calles gremiales de la localidad.

El sistema defensivo de Olivenza descrito a través de una conferencia

 A Defesa das Portas es un proyecto llevado a cabo por la Asociación Limbo Cultura de Olivenza entre el 9 y el 18 de septiembre de 2016 que contempló la celebración de una serie de actividades para conmemorar la defensa de la Puerta del Calvario por mujeres oliventinas el 17 de septiembre de 1641 durante la Guerra de Restauración Portuguesa.

El programa incluía la impartición el 15 de septiembre de la conferencia titulada La fortificación abaluartada de Olivenza, apuntes para la interpretación de una plaza fuerte, por Juan Manuel Vázquez Ferrera, técnico superior de proyectos de la Junta de Extremadura, en la que se describió de forma sencilla y amena la estructura del sistema defensivo de la localidad. Esta fortificación, cuarto cinturón de murallas de la ciudad,  fue un importante bastión en la frontera hispano portuguesa y sufrió varios asedios durante la Guerra de Restauración. Fue construida por los ingenieros Cosmander y Gilot. Tras la paz que siguió a las guerras peninsulares la fortificación fue progresivamente abandonada. Aún se conservan parte de los nueve baluartes originales, alguno de ellos destinado hoy en día a usos como plaza de toros o auditorio al aire libre. Poseía tres puestas de la que sólo se conserva precisamente  la del Calvario

El Museo participa en una jornada sobre el Alzhéimer

El 24 de septiembre tendrá lugar en el Convento de San Juan de Dios de Olivenza la Jornada Terapia no farmacológica en enfermedad de Alzhéimer y otras demencias, organizada por CASER Residencial  Olivenza con la colaboración del Ayuntamiento de la localidad, la Fundación Caja Badajoz y el Museo Etnográfico Extremeño González Santana.

La jornada, que será inaugurada por el Alcalde, Manuel J. González Andrade, la Directora Gerente del SEPAD Consolación Serrano García y Adolfo Portillo Campini, Director de CASER Residencial Olivenza, contará en su programa con dos conferencias: una sobre Alzhéimer y familia, impartida por el psicólogo Manuel Isidro Guerrero y otra titulada Reeducación psicomotriz y Alzhéimer: intervención en fisioterapia, por la fisioterapeuta María del Mar Brito Caldera.

Se han organizado, además, dos mesas redondas: una sobre estimulación sensorial, basal en demencias graves y otra sobre el proyecto Reminiscencia, a cargo de la terapeuta ocupacional Serafina Martín Cruz y el Director del Museo Miguel Ángel Vallecillo Teodoro.

Durante el desarrollo de esta última mesa se expondrán los beneficios que tanto para residentes como para familiares y profesionales ha reportado esta actividad, fruto del convenio firmado entre el Museo y CASER Residencial en 2013 y que consiste en la estimulación de los recuerdos vividos a través del contacto directo con piezas de las colecciones del Museo, organizadas por bloques temáticos y talleres impartidos altruistamente por artesanos-as de la comarca.

Con la puesta en marcha y el éxito de Reminiscencia a lo largo de sus tres años de funcionamiento, se ha reforzado la vocación social del Museo y su implicación con otras entidades y particulares del entorno.

Para más información descargar el Programa Jornada no farmacológica de enfermedad de Alzhéimer